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Un cursus scolaire d’excellence, tel celui que prétend délivrer le liad, doit être assuré par les meilleurs enseignants, qui selon ce raisonnement ne peuvent qu’être Français, des « vrais Français » c’est-à-dire des « Français de souche ». La violence d’un tel propos, assimilant les Français descendants d’immigrés à des faux Français, à l’instar de faux produits made in Taiwan – et sous-entendu à des faux Algériens -, montre à quel point la race est un stigmate postcolonial opérationnel au sein de la société algérienne. 73L’autre forme de photographie, celle d’El Watan, montre une partie seulement des manifestants. 23 Ce terme veut dire en partie « On a subi une injustice ». La Sierra Leone fait partie de ces sélections peu présentes en coupe d’Afrique qui n’ont jamais dépassé le 1er tour. 50 000 personnes debout en train de chanter, des hommes au bord des larmes qui, limite, nous remerciaient de venir jouer et de leur apporter un peu de joie. Nous rejoignons, dans ce cas, Tavernier pour repenser chaque journal en tant qu’institution dont les acteurs « mettent en place un ensemble de règles et de dispositifs, un lieu d’énonciation qui entre en relation avec le point d’origine de formation des discours sociaux, en amont de leur médiatisation » (2004, p.

Il semblerait néanmoins que depuis quelques temps, la « dimension communautaire » se soit affaiblie, dans l’espace sportif au moins. Celles-ci, responsables de leur spécificité, en feraient un corps étranger, sinon du moins étrange, menaçant presque au cœur ce qui se considère comme un bastion républicain et laïque dans un pays mis à mal par le religieux et sa politisation. 21L’appartenance identitaire remplace dans ce cas la démarcation statutaire, esquissant des nouvelles catégories. 75Les termes génériques, dans l’énonciation de « Toute l’Algérie » qui veut se déplacer au Soudan, incluent dans ce voyage les journalistes, les supporters et les citoyens, amateurs de football ou non concernés par l’actualité de la balle ronde. Arrivé sur le banc de l’Algérie à l’été 2018, Djamel Belmadi se préparait à entamer sa réforme. L’Algérie semble ainsi posséder toutes les cartes entre ses mains pour aller chercher la victoire finale. Certains professionnels médiatiques étrangersn’ont pas hésité à avancer que le « One, two, three, viva l’Algérie » aurait peut-être inspiré le refrain français « Et un, et deux, et trois zéro », devenu célèbre lors du Mondial 1998 (Grégoire, 2014). Le « One, two, three, viva l’Algérie » a été également modelé durant la période dite des révolutions arabes pour devenir « One, two, three, viva la Lybie », voire « One, two, three, viva Sarkozy ! », entendu dans plusieurs manifestations.

Cette approche complexe nous permet d’articuler directement la production discursive en parler populaire, en langue familière8 et en langue « officielle », afin de valider ou pas nos hypothèses. 44Le décloisonnement, conjugué avec une certaine rotation des acteurs médiatiques d’une rubrique à une autre, a pour but de combiner les expériences, afin d’engendrer des articles riches et captivants, notamment en parler populaire. Les mêmes problématiques qui en Hexagone en font l’incarnation d’une irréductible « altérité de l’intérieur » (Guénif-Souilamas 2007), les accompagnent, exacerbées, de l’autre côté de la Méditerranée. Auteur d’une belle saison milanaise, le milieu de terrain a parfois été ralenti par quelques blessures. 30Nous retenons du rubriquage / dérubriquage de la presse généraliste pendant cet événement footballistique que la plupart des rubriques habituellement non concernées par l’information sportive accueillent des articles consacrés au match. Les trois journalistes spécialisés dans l’actualité culturelle réalisent également trois articles en mobilisant trois énoncés en parler populaire. Il y a en outre tous les articles envoyés par les lecteurs, et choisis pour publication par le médiateur, qui abordent le match. Ainsi en 2008, année qui a vu arriver plusieurs résidents d’origine algérienne, une pétition a été lancée par un groupe de parents d’élèves qui « ont été à l’ambassade pour leur dire : “Vous nous ramenez des Français de Taiwan” » se souvient un de mes interlocuteurs.

Quelle que soit la disposition des enseignants français d’origine algérienne, sommés de se blanchir pour dissiper doutes et craintes, elle ne s’affranchit que difficilement de la méfiance qui les cerne. De l’autre coté de la table il y avait les Français d’origine algérienne, et sur les fauteuils de l’autre côté, il y avait les Algériens locaux dans la même salle des profs. Cette image figure uniquement dans les numéros correspondant aux jours et aux lendemains des deux rencontres. Le Buteur estime que les supporters de cette dernière formation sont de potentiels lecteurs francophones. ” Tous les Français d’origine française, sans exception, et je répète, tous les Français d’origine française sans exception, se sont alliés à cette personne-là. Comme le note Farid, les enseignants d’origine algérienne sont perçus moins par leur rôle, leurs compétences ou encore leurs diplômes, que par leur ethnicité réelle ou présumée. ». Le Français n’est pas donc celui qui vient de France, où il a été formé et recruté, mais cet individu « racialement pur » qui ne saurait être entaché par des origines d’ailleurs, et de surcroît algériennes. Pratique musulmane et malaise voire crispation identitaire pèsent, telle une épée de Damoclès, sur les Français descendants d’immigrés algériens, soupçonnés de s’être installés en Algérie pour « régler leurs comptes » avec la France, maillot algerie la famille et les origines.

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